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讀書心得-大江健三郎<為什麼孩子要上學>

感想: 在不同的時間空間反覆讀了好幾次,我還是不能體會作者母親說「再把你生出來」時,作者心情為何會平靜?如果把先人看到、聽到的、讀到的、做過的事,都講給新的小孩聽,教他現在使用的語言,這兩個孩子會是一樣嗎?我相信有靈魂,也相信輪迴,但若是概括性的這種講法,我實在難以說這兩個孩子是一樣的,只能說她點出教育「傳遞文化」的特質。而現實面,如果我面臨作者一樣的處境,母親跟我說:「你死了沒關係,我會再生一個你出來。」我可能也不想活了吧!因為這樣的說法沒有考慮到人的獨特性,我說的「人」比較傾向靈魂,儘管經由學習的過程、社會文化價值的堆砌,相同的教育因素也會產生不同的個體-所謂「一樣米養百樣人」-我認為這是最初始的「靈魂」(天性?)不同所導致。 如果再生一個你出來,只是為了文化傳承,而忽略了他的獨特性,反倒違背了教育「因材施教」的宗旨吧!人活著如果只是為了把所學到的舊知識教給下一代,豈不成了文化傳遞的工具?就算不由「我」來做也可以吧!我承認我們學習效法著前人的智慧,但是文化中的許多劣質面,也一併的傳承下來,被我們學會。而如果將文化傳遞下去是我們的宿命,是否也該有個機制審慎的把文化中的黑暗面剔除?就像作者一開始說的,他的老師原本說天皇是神,要朝著相片膜拜,說美國是鬼、是野獸,戰敗後突然改口說天皇也是人、美國人是朋友。「出爾反爾」、「帝國主義」、「我族中心」、「西瓜偎大邊」…不都是文化中的劣質面嗎?老師的出爾反爾打破了孩子認為的真理,改邪歸正不再傳遞帝國主義的思想,卻被孩子認為是「西瓜偎大邊」!間接使得作者逃學、生病、思考「為什麼孩子要上學?」如此一來有達到淨化文化的教育功能嗎?傳遞善的文化反而引發學生不好的行為,足見文化衝突對於人根本價值觀之影響,也是教學時該注意的。 作者大江健三郎在書中某段提到,他在一個不太適合做學問的家裡被撫養長大,但不論是父親或母親,他們都以各自的方式盡可能讓這裡不再是一片「荒地」,這段話寫的平淡,但卻有濃濃的情意隱含其中,特別是切身感受到父母從小對我們的教育方法,儘管各有所差異,但是都是為了導引我們朝向正確的方向前進;不是很能理解怎樣才算是適合做學問的家庭,但是父母們都盡量把最好的留給兒女,在任何的時空、經濟、階級之下,孩子都能學到特有的背景知識,家庭教育也就不是在荒地中耕耘。 反思: 「百年的孩子」末段提到:百年之後世界上的人,要是不認同現在自己所認為好的、正確的、美的感覺,甚至是把相反的事情當成好的、正確的、美的事物的話,那該是件多麼令人害怕的事情啊!但是社會變遷的現象之一,不就是新舊觀念的衝擊?當今仍有不少人崇尚異性戀婚姻,視同志為邪惡的異端,所以提倡同志婚姻權的我(們),是讓社會道德沉淪的恐怖份子!?好壞美醜本來就是個很主觀的感覺,持某種價值觀的人自然能從其中獲得好處,但是否需要透過自身的影響力,強迫下一代也接受舊式觀念?達成所謂的文化傳承?好的、正確的、美的感覺,如果放在多元文化觀點來看的話,就會發現自己的感覺其實是微不足道的,而互相尊重彼此包容才是唯一真理。 結論: 若站在森林裡的樹下,遇到了老年的自己,不善應對的我可能只會笑笑的默默觀察他,看看臉上留下什麼日月風霜的痕跡,有什麼特徵、動作、習慣是我現在就有而延續到老年的;某天我老了,若遇到年少的自己,我會對他說:「就去追尋你認為重要的事物吧!旁人的眼光來去不定,無法干擾你前進的步行;真理的種子已埋在你心中,細心品嚼、體會周遭人事物,它自然就會成長茁壯,顯現真實的樣貌。不要盲目跟隨別人的腳步,以漫步的姿態走出一條與眾不同的路吧!唯有緩慢的走,才能將人事萬物盡收眼底,才會有更多的人生體悟。」 但或許,50年後能源枯竭,人類面臨生存危機,一一滅絕,什麼也留不下。不!還會留下些什麼的!我們將對教育的核心價值深植在靈魂裡,漂流於浩瀚星河間,但是其他星球可能不歡迎我們,因為人類有著黑暗墮落的靈魂,因為人類的自私、貪婪,無視於對環境生態的破壞,只追求視覺上的奢華享受,對其他生命一點也不尊重!直接造成地球的崩壞衰敗。人的天性是因為在求學生涯同儕的互相較勁中墮落、還是藏於自身原始的劣根?不管性善性惡,「為什麼孩子要上學」,因為要找出自己在社會中的位置,並學會如何與萬物共存共榮。如果能持這樣的觀點,而不再有「人定勝天」的非分之想,或許就沒有能源危機近在眼前!
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